Η κάθε μερίδα που πέφτει στο Άγιο Ποτήριο μέσα, είναι και μια ψυχούλα...

Η κάθε μερίδα που πέφτει στο Άγιο Ποτήριο μέσα, είναι και μια ψυχούλα, η οποία πρώτα μνημονεύεται στην Ιερά Προσκομιδή και εν συνεχεία στην Αγία Τράπεζα. Και όταν ο διάκονος τακτοποιεί τα Άγια, ρίχνει το Άγιο Σώμα μέσα στο Άγιο Ποτηριο και μετά τακτοποιεί τις μερίδες που έχουν πέσει μέσα λέγοντας: " Αποπλυνον Κύριε, τα αμαρτήματα των ενθαδε μνημονευθεντων δούλων Σου τω Αίματι Σου τω Αγίω ". Δηλαδή καθάρισε τελείως τα αμαρτήματα αυτών των ψυχών, που έχουν μνημονευθεί εδώ δια των ιερών μερίδων, που ο ιερέας έβαλε μέσα στο Άγιο Ποτηριο. Αυτή λοιπόν η ψυχή, που πέφτει μέσα στο Άγιο Ποτηριο, μέσα στο Αίμα του Χριστού, πλένεται από τις αμαρτίες της. Κι όταν η εκκλησία στην Θεία Λειτουργία μνημονεύει και εύχεται ακόμη και για την Παναγία και τους Αγίους και τους βγάζουμε μερίδα, αυτό σημαίνει ότι η Παναγία και οι Άγιοι έχουν ανάγκη από μνημόνευση; Όχι. Απλώς οι μερίδες που βγαίνουν και μπαίνουν μέσα στο Αίμα του Χριστού, μέσα στο Άγιο Ποτηριο, εις τιμήν και μνήμην της Υπερευλογημενης, ενδόξου, αειπαρθενου Μαρίας, εις τιμήν και δόξαν του Τιμίου Προδρόμου, των Αγίων Ιεραρχών, των Αγίων της ημέρας και όλων των Αγίων, βγαίνουν, για να λάβουν όλοι αυτοί οι Άγιοι ακόμη περισσότερο από τον άπειρο πλούτο του Θεού, δια της μεσιτείας της Εκκλησίας . Κι αν στον Άγιο προστίθεται Δόξα και έρχεται πλησιέστερα προς τον Θεό κι αισθάνεται εναργεστερα και δυνατότερα την παρουσία Του, πόσο μεγάλη βοήθεια έρχεται στον αμαρτωλό, όταν μνημονεύεται, και βγαίνει μερίδα στο όνομα του κι όταν δέχεται την συγχώρηση και την ανακούφιση Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεϊτου

ΑΘΗΝΑ

ΧΡΩΜΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ▼
- ΑΠΑΛΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
- ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

ΧΡΩΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ▼

Πολιτική ζωυφίων

[...] Αλλά πως είναι δυνατό ο λαός μας, που έχει τη φήμη ενός έξυπνου λαού, να είναι τόσο αφελής και να πιάνεται από τη «μύτη», όπως το έξυπνο πουλί της παροιμίας; Ο Έλληνας είναι έξυπνος σε θέματα κατεργαριάς κι όχι σε θέματα υπεύθυνης δουλειάς. Όταν οι πολιτικοί τού δίνουν την αίσθηση ότι μπορεί να ξεγελά το κράτος (σήμερα ξεγελά και τα ευρωπαϊκά κράτη, προσθέτοντας κάποιες εκατοντάδες κιλά χώμα στα φρούτα που πάει στις «χωματερές»), τότε εύκολα κι αυτοί μπορούν να τον ξεγελάσουν και να τον χρησιμοποιήσουν σαν μαριονέττα. Γιατί τον κινούν με αόρατα νήματα. Δεν κάνει αυτό που του αρέσει· απλώς του αρέσει αυτό που κάνει. Και είναι αυτό που θέλουν να κάνει αυτοί που βρίσκονται στην άλλη άκρη του νήματος. Κάποτε σε μεγάλο ποσοστό, ιδίως οι γεωργοκτηνοτρόφοι, δεν ήθελαν την ΕΟΚ. Τώρα ο φόβος τους είναι μήπως μας διώξουνε από την ΕΟΚ. Κάτι ανάλογο συμβαίνει με τις βάσεις, το ΝΑΤΟ και τις σχέσεις μας με την Τουρκία. Από τον άκρατο αντιτουρκισμό πέσαμε στον άκρατο φιλοτουρκισμό. Τα φεστιβάλ Επιδαύρου και του Ηρωδείου παρακμάζουν. Στο στάδιο της Ν. Φιλαδέλφειας γίνονται συλλαλητήρια, για να βρεθεί εισιτήριο και ν᾿ απολαύσουμε τους Τούρκους αοιδούς, τους βάρδους του αμανέ. Και μετά δυσφορούν μερικοί για όσα είπε ο Οζάλ. Η Νέα Φιλαδέλφεια αποδεικνύει περίτρανα το «βρήκε ο γύφτος τη γενιά του κι αναγάλλιασ᾽ η καρδιά του». Όσο για τη δημοκρατική μας ευαισθησία και τη διεθνιστική μας αλληλεγγύη αυτά τα ξεπερνάμε με μερικά ψηφίσματα συμπαράστασης προς τους φυλακισμένους της Τουρκίας, που έχουν φτάσει σε αριθμό τον αριθμό των Ελλήνων στρατιωτών! [...] ''Πολιτικά Θέματα'' 18-24 Νοεμβρίου 1988

ΑΘΗΝΑ

ΧΡΩΜΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ▼
- ΑΠΑΛΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
- ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

ΧΡΩΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ▼

Γιά νά μή σβήση ἡ φωτιά στό τζάκι τῆς καρδιᾶς μας...

Γιὰ νὰ μὴ σβήση ἡ φωτιὰ στὸ τζάκι τῆς καρδιᾶς μας, θὰ πρέπει νὰ ρίχνουμε συνεχῶς Ξύλα καὶ Λάδι. Ξύλα: εἶναι οἱ πρακτικὲς ἰδίως ἀρετὲς (Πρᾶξις). Λάδι: εἶναι ἡ Ἀγάπη, ἡ Εὐσπλαγχνία, ἡ Ἐλεημοσύνη. Ἡ «φωτιὰ» σβήνει μὲ δύο τρόπους: α. μὲ τὴν ἀργία τῆς Πράξεως καὶ β. ὅταν τὴν καταχώνουμε μὲ τὴν ἐργασία τῶν Παθῶν. Ἀπαιτεῖται γρηγοροῦσα Καρδία, Νῆψη καὶ Προσευχή, Βία καὶ Προθυμία, ὥστε τὸ Πῦρ τοῦ Χαρίσματος τοῦ Θεοῦ νὰ ἀναβράζη πάντοτε, νὰ γίνεται λαμπρότερο, δηλαδὴ νὰ γίνεται ὅλο καὶ περισσότερο αἰσθητὸ ἐξερχόμενο ἀπὸ τὴν Πηγὴ τοῦ Βαπτίσματος καὶ Χρίσματός μας, νὰ εἶναι Ζωντανὸ καὶ Ἀκμάζον. Προσοχή! α. Τὸ πνευματικὸ Πῦρ δὲν ἀναζωπυρώνεται μόνο μὲ Ξύλα, διότι τότε γίνεται καυστικὸ καὶ ἀνυπόφορο. β. Πρέπει νὰ συνυπάρχη καὶ τὸ Λάδι, διότι τότε γίνεται δροσιστικό, παραμυθητικό, φωτιστικὸ καὶ ἀνακαινιστικό.

ΑΘΗΝΑ

ΧΡΩΜΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ▼
- ΑΠΑΛΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
- ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

ΧΡΩΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ▼

Όλες οι ψυχές πέφτουν μέσα στο Άγιο Ποτήριο

Και τα κόλλυβα είναι καλά και τα πρόσφορα είναι καλά, αλλά εκείνο το οποίο χρειάζεται είναι να δοθούν τα ονόματα στη Θεία Λειτουργία. Όχι απλώς στο Τρισάγιο που θα κάνει ο ιερέας. Το Τρισάγιο γίνεται και πρέπει να γίνει. Να δοθούν τα ονόματα και στην προσκομιδή να τον μνημονεύσει τον καθένα χωριστά ο ιερέας και να βγει μερίδα για τον καθένα. Και μετά τον καθαγιασμό κατά τη συστολή οι μερίδες, που θα λέγαμε ότι είναι οι ψυχές των κεκοιμημένων που μνημονεύθηκαν, θα μπουν μέσα στο άγιο Ποτήριο, μέσα στο αίμα του Κυρίου. Αναφέραμε κι άλλη φορά αυτό που αναγράφεται στην Αποκάλυψη: Όταν είδε ο ευαγγελιστής Ιωάννης στον ουρανό πλήθος ανθρώπων ντυμένους λευκές στολές, τον ρώτησε ένας από τους πρεσβυτέρους: «Ποιοι είναι αυτοί;» Ο ευαγγελιστής του απάντησε «σύ γνωρίζεις». Και του λέει ο πρεσβύτερος ότι αυτοί είναι εκείνοι οι όποιοι έρχονται «εκ της θλίψεως της μεγάλης, και έπλυναν τας στολάς αυτών και ελεύκαναν αυτάς εν τω αίματι του αρνίου». Το αίμα του αρνίου είναι αυτό το οποίο είναι στο άγιο Ποτήριο σε κάθε Θεία Λειτουργία. Γι’ αυτό -καλό είναι να το αναφέρουμε εδώ στην προσκομιδή από όλα τα πρόσφορα παίρνουμε ένα μικρό ψιχουλάκι και το βάζουμε στο δισκάριο. Τα ψιχουλάκια είναι οι ψυχές αυτών που προσφέρουν τα πρόσφορα και αυτών για τους οποίους τα προσφέρουν. Τι θα πει πρόσφορο; Προσφέρει. Δεν προσφέρει κανείς απλώς αυτό το ψωμάκι. Προσφέρει μ’ αυτό και τον εαυτό του. Έτσι οι ψυχές όλων, και των ζώντων και των κεκοιμημένων, είναι εκεί επάνω στο άγιο Δισκάριο. Μετά όλες οι ψυχές αυτές πέφτουν μέσα στο Άγιο Ποτήριο, μέσα στο αίμα του Χριστού. Και δεν μπορεί· για να το κάνει αυτό η Εκκλησία, για να τα λέει έτσι η Αποκάλυψη, σημαίνει ότι πολύ ωφελούνται οι ψυχές. Με βάση αυτά που λέει η Αποκάλυψη, με βάση την πράξη της Εκκλησίας, με βάση όλη αυτήν την παράδοση που έχουμε από τότε μέχρι σήμερα, αυτό πιστεύουμε. Πόσο ωφελούνται; Δεν το ξέρουμε εμείς ο Θεός το ξέρει. Πάντως πολύ ωφελούνται οι ψυχές εκείνων των οποίων τα ονόματα μνημονεύονται στη Θεία Λειτουργία και των οποίων η μερίδα πέφτει μέσα στο άγιο Ποτήριο, μέσα στο αίμα του Χριστού. Το οποίο αίμα του «Ιησού Χριστού καθαρίζει ημάς από πάσης αμαρτίας», όπως λέει αλλού ο ευαγγελιστής Ιωάννης.

ΑΘΗΝΑ

ΧΡΩΜΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ▼
- ΑΠΑΛΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
- ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

ΧΡΩΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ▼

Άραγε ο ουρανὀς αντιλαμβάνεται ότι τώρα εγώ προσεύχομαι γι’ αυτούς που έφυγαν από την παρούσα γη;

Μιά μέρα ένας ιερομόναχος διαβάζοντας πολλά ονόματα κουράστηκε και αναρωτήθηκε: Άραγε σώζονται αυτοί τους οποίους μνημονεύω; Νοιώθουν τίποτε; Άραγε ο ουρανὀς αντιλαμβάνεται ότι τώρα εγώ προσεύχομαι γι’ αυτούς που έφυγαν από την παρούσα γη; Βοηθούνται άραγε οι νεκροί; Και την ώρα εκείνη, όπως ήταν κουρασμένος, στηρίχθηκε στο στασίδι του, έκλεισε λίγο τα μάτια του, και ανάμεσα σε ύπνο και ξύμνιο, σε μιά εγρήγορση του νου του αλλά και κόπωση της σάρκας, σηκώνει τα μάτια επάνω και βλέπει, βλέπει… Πω, πω,! Τι γίνεται εκεί; Πνεύματα κεκοιμημένων αναρίθμητα και μαζί με αυτά και οι άγιοι, μαζί και άγγελοι. Και μπροστά, μπροστά στον θρόνο του Χριστού η Υπεραγία Θεοτόκος με το ωραιότατο ένδυμά της, με το πρόσωπό της φωτεινό έδειχνε τα πνεύματα, κοιτούσε τον Χριστό, και του έλεγε: ''Υιέ μου και Θεέ μου, για όλους αυτούς εγώ μεσιτεύω. Δέξου τις φωνές της αγίας Εκκλησίας σου''. Και τότε όλοι οι νεκροί άρχισαν να ψάλλουν: “Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε Κεχαριτωμένη Μαρία… ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών” ….Άς φωνάζομε, ας παρακαλούμε τον Θεό για μάς και τους νεκρούς μας. Και να ξέρετε, οι νεκροί μας, όταν προσευχόμαστε συνεχώς, πλησιάζουν πιο κοντά στον Θεό και φθάνουν εν τέλει στην δόξα, εφόσον δεν Τον αρνούνται. ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΗΣ

ΑΘΗΝΑ

ΧΡΩΜΑ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑΣ▼
- ΑΠΑΛΟ ΠΡΑΣΙΝΟ
- ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ

ΧΡΩΜΑ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ▼