1919.Οι Έλληνες στη Σμύρνη(Β. Ραφαηλίδης)

1919 Οι Έλληνες στη Σμύρνη Απόσπασμα από το βιβλίο του Β. Ραφαηλίδη "Ιστορία (κωμικοτραγική) του νεοεληνικού κράτους 1830-1974". Ενώ οι Βούλγαροι ησυχάζουν μετά την υπογραφή της συνθήκης του Νεϊγύ, οι Τούρκοι, που δεν έχουν υπογράψει προς το παρόν καμιά συνθήκη, προσπαθούν να περισώσουν την Ανατολική Θράκη. Αλλά ο Βενιζέλος παίρνει την άδεια απ’ τους συμμάχους και συντρίβει το κίνημα του συνταγματάρχη Τζαφέρ Ταγιάρ στη Θράκη, με έναν ταχύτατο ελιγμό του ελληνικού στρατού. Την ίδια εποχή, ο Βενιζέλος καλείται απ’ τους συμμάχους να τους βοηθήσει να συντρίψουν τους μπολσεβίκους στη Ρωσία, κι αυτός στέλνει ένα εκστρατευτικό σώμα στην Κριμαία, έτσι συμβολικά, προκειμένου να πάρει την άδεια των συμμάχων (τίποτα δε γίνεται χωρίς την άδεια των συμμάχων σ’ αυτή την «υπερήφανη και κυρίαρχη χώρα») να προελάσουν οι Έλληνες και να καταλάβουν ολόκληρη την τουρκική Θράκη, πράγμα που γίνεται αμέσως. Κι έτσι το ελληνικό κράτος επεκτείνεται πρόσκαιρα μέχρι τις παρυφές της Κωνσταντινούπολης η οποία, σημειωτέον, παραμένει υπό συμμαχικήν κατοχήν, πράγμα που ευκολύνει πολύ την κατάσταση για τους Έλληνες, που δεν έκαναν ακόμα δική τους τη «δική τους» Πόλη. Όμως, αντί για την Πόλη, οι 'Αγγλοι μόνο απ’ τους συμμάχους και όχι οι Γάλλοι και οι Ιταλοί που έχουν σοβαρές αντιρρήσεις γιατί μυρίζονται το κόλπο των Άγγλων για την προστασία των πετρελαίων της Μέσης Ανατολής, στρέφουν τους Έλληνες προς τη Σμύρνη. Κι έτσι, τον Μάιο του 1920 τα ελληνικά στρατεύματα αποβιβάζονται στη Σμύρνη και αρχίζουν να καταδιώκουν τους Τούρκους. Είναι το πρελούντιο της μικρασιατικής εκστρατείας που την αρχίζει ο Βενιζέλος για να την οδηγήσουν στην καταστροφή οι αντίπαλοί του. Αλλά μάλλον στην καταστροφή θα την οδηγούσε και ο Βενιζέλος αν έμενε στην εξουσία. Την πρώτη και μόνη φορά που άκουσε τους Άγγλους και όχι τους φίλους του τους Γάλλους, την πάτησε αγρίως και έμπλεξε την Ελλάδα στην πιο μεγάλη περιπέτεια της νεότερης ιστορίας της. Και ενώ οι Έλληνες προελαύνουν στα ενδότερα της Μικράς Ασίας ως εντολοδόχοι των συμμάχων, ο Κεμάλ Ατατούρκ (πατέρας των Τούρκων σημαίνει το Ατατούρκ) κηρύσσει έκπτωτο τον Σουλτάνο και δρα ανεξάρτητα απ’ αυτόν. Ο Κεμάλ, μια πραγματική στρατιωτική και πολιτική μεγαλοφυία επί διεθνούς επιπέδου, θα κηρύξει τη δημοκρατία στην Τουρκία αργότερα, μετά την μικρασιατική καταστροφή, το 1923. Ο τελευταίος Σουλτάνος Μωάμεθ (Μεχμέτ) ΣΤ', μόνο τότε θα βάλει την τελεία στο τελευταίο κεφάλαιο της ιστορίας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που αυτόν τον καιρό είναι μια αυτοκρατορία εντελώς της πλάκας. Ο Κεμάλ δεν επιδιώκει να διώξει μόνο τους Έλληνες απ’ την περιοχή της Σμύρνης αλλά και τους Γάλλους απ’ τη Συρία και τους συμμάχους απ’ την Κωνσταντινούπολη. Για να πετύχει τα μεγάλα του σχέδια τούτος ο δαιμόνιος άνθρωπος, συνεννοείται με τους μπολσεβίκους, που του επιτρέπουν να πάρει τον οπλισμό που άφησαν στις τουρκικές περιοχές του Καυκάσου οι Ρώσοι, όταν έφυγαν από κει μετά την Οχτωβριανή Επανάσταση. Ο Βενιζέλος δεν καταλαβαίνει πως ο Κεμάλ είναι τώρα ο πραγματικός κίνδυνος και όχι ο ξεδοντιασμένος Σουλτάνος, και αντί να διατάξει υποχώρηση, διατάσσει προέλαση των ελληνικών στρατευμάτων προς τη Νικομήδεια. Η πολιτική ιδιοφυία του Βενιζέλου κοντά σ’ αυτήν του Κεμάλ μοιάζει δεύτερης ποιότητας. Η συνθήκη των Σεβρών Η πιο σπουδαία για τα εθνικά της συμφέροντα και η πιο κρίσιμη για το μέλλον της χώρας διεθνής συνθήκη που υπέγραψε ποτέ η Ελλάδα είναι αυτή των Σεβρών. Την 28η Ιουλίου 1920, και ενώ τα ελληνικά στρατεύματα καταδιώκουν ήδη τους Τούρκους στην περιοχή της Σμύρνης, ο Βενιζέλος, από θέσεως καταφανούς ισχύος, υπογράφει στο δημαρχείο του προαστίου των Παρισίων Σεβρ συνθήκη διακανονισμού των εδαφικών διαφορών με την Τουρκία του Σουλτάνου, γιατί ο Κεμάλ δεν έχει μπει ακόμα στο παιχνίδι. 'Οταν μπει σε λίγο, θα στείλει σε μόνιμες διακοπές τα όνειρα των Ελλήνων, αλλά προς το παρόν οι Έλληνες έχουν κάθε λόγο να πανηγυρίζουν για τις εκπληχτικές διπλωματικές επιτυχίες του Βενιζέλου που, όμως, δεν θα κρατήσουν πολύ. Ο Κεμάλ παραφυλάει και ο Βενιζέλος ζητάει τη συντριβή του απ’ τους συμμάχους, γιατί ξέρει τι τον περιμένει με έναν τέτοιο αντίπαλο. Αλλά είναι αργά πια. Το κεμαλικό κίνημα των Νεοτούρκων φουντώνει και κυριαρχεί στην Τουρκία. Στο πρόσωπο του Κεμάλ όλοι χαιρετίζουν έναν πραγματικό σωτήρα του κέντρου της πάλαι ποτέ κραταιάς Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, που είχε κι αυτή την τύχη όλων των αυτοκρατοριών. Έγινε κουρνιαχτός. Προς το παρόν όμως, και ερήμην του Κεμάλ, οι Έλληνες πετυχαίνουν στο Σεβρ τα εξής εκπληκτικά: 1) Να παραχωρηθεί στην Ελλάδα ολόκληρη η Θράκη, ανατολική και δυτική, των νήσων Ίμβρου και Τενέδου συμπεριλαμβανομένων, 2) Να μείνει μεν η περιοχή της Σμύρνης υπό την ονομαστική επικυριαρχία του Σουλτάνου αλλά με Έλληνα αρμοστή, που θα ενεργεί ως εντολοδόχος των συμμάχων, 3) Μετά από πέντε χρόνια, και ύστερα από δημοψήφισμα, η περιοχή της Σμύρνης θα μπορούσε να ενσωματωθεί στην Ελλάδα, αν το δημοψήφισμα ήταν θετικό υπέρ αυτής, πράγμα που ήταν απόλυτα βέβαιο, 4) Οι Ιταλοί σύμμαχοι συμφώνησαν να δώσουν στην Ελλάδα τα Δωδεκάνησα εκτός απ’ τη Ρόδο και το Καστελλόριζο. Αν όμως και οι Άγγλοι έδιναν στην Ελλάδα την Κύπρο, τότε οι Ιταλοί θα έδιναν στην Ελλάδα κι αυτά τα νησιά. 5) Η Βουλγαρία παραιτείται οριστικά και τελεσίδικα παντός δικαιώματός της στη δυτική Θράκη, 6) Η Ελλάδα θα μετείχε της επιτροπής που θα ήλεγχε την ελευθερία της ναυσιπλοΐας στα Στενά και θα φρόντιζε για την ουδερότητά τους. 'Ηταν ένας όρος που αφορούσε περισσότερο τους Ευρωπαίους, που γιαυτό ακριβώς έδειχναν τόσο ζωηρό ενδιαφέρον για την περιοχή και όχι, βέβαια, από αγάπη για την Ελλάδα, 7) Η τύχη της Κωνσταντινούπολης, που συνεχίζει να βρίσκεται υπό συμμαχικήν κατοχήν, θα καθοριζόταν αργότερα, με χωριστή συνθήκη. Αν οι Τούρκοι αρνούνταν ή αδυνατούσαν να εφαρμόσουν τους όρους της συνθήκης των Σεβρών, τότε οι σύμμαχοι θα αποσπούσαν την Κωνσταντινούπολη από το τουρκικό κράτος, χωρίς όμως να δηλώνουν και αν θα την έδιναν στους Έλληνες. Εν πάση περιπτώσει, οι Έλληνες θα μπορούσαν να ελπίζουν. Η συνθήκη των Σεβρών είναι τόσο ευνοϊκή για τους Έλληνες, παρά την περί την Κωνσταντινούπολη εκκρεμότητα, που δε μοιάζει αληθινή. Και δεν ήταν αληθινή. Οι σύμμαχοι πετούν καραμέλες στο στόμα των Ελλήνων αλλά σε λίγο, μόλις ξεμυτίσει ο Κεμάλ, θα τους αρπάξουν το γλυφιτζούρι και θα το δώσουν στον Κεμάλ. Και ο θριαμβευτής επί του παρόντος Βενιζέλος θα μείνει να γλείφει το κόκκαλο. Και θα πάθει πατατράκ λίγο αργότερα.

Δώσε χαρά χωρίς να περιμένεις να πάρεις τίποτα...

Στη ταινία "Μια ζωή την έχουμε"του Γιώργου Τζαβέλλα (1958) κάποια στιγμή ο ταμίας της τράπεζας θέτει στον συνάδελφό του τον Κλέωνα το δίλημμα του Μανδαρίνου: Μανώλης: Αν σου πουν ότι τώρα, εδώ που βρίσκεσαι, θα πατήσεις ένα κουμπί και την ίδια στιγμή στα βάθη της Κίνας θα πεθάνουν τρεις χιλιάδες μανδαρίνοι. Αλλά εσύ θα γίνεις πάμπλουτος! Το πατάς το κουμπί; Κλέων: Τρεις χιλιάδες μανδαρίνοι στα βάθη της Κίνας… Μανώλης: Κίτρινοι, σαν τις χρυσές λίρες! Κλέων: Πες τρεισήμισι, κάθε μανδαρίνος και λίρα… και πάλι θα το σκεφτόμουνα".... Πλούσιος είναι αυτός που δεν του λείπει τίποτα... Όσα χρήματα και να έχει κάποιος δεν είναι πλούσιος όταν έχει ελλείψεις. Ίσως τελικά να μας λείπει μόνο η αγάπη γιατί όταν αγαπάς κι αγαπιέσαι έχεις όλα όσα θα ήθελες να έχεις.Είσαι σημαντικός. Εκείνοι που αναζητούν τον πλούτο, δεν θέλουν τα χρήματα αυτά καθαυτά. Θέλουν τα χρήματα για να γίνουν σημαντικοί. Βρες ένα σκοπό ζωής.Ζήσε για κάτι που αγαπάς ή για κάποιον που αγαπάς. Δώσε χαρά χωρίς να περιμένεις να πάρεις τίποτα. Αν περιμένεις πρώτα να πάρεις για να δώσεις... σαν έμπορικη συναλλαγή θα πουλιέται με τα χρήματα και θα αγοράζεται σαν αντικείμενο η ψυχή σου μια ζωή... Η ζωή είναι γεμάτη πόνο και ελλείψεις. Πλούσιος ειναι εκείνος που δεν πονά και δεν έχει ελλείψεις.Η απόλαυση της αγάπης είναι η παύση του πόνου και της έλλειψης... Βρες κάτι ή κάποιον που αγαπάς και ζήσε για αυτό... Γ. Τ.

Ό Όσιος Ιωσήφ του Varatec,μαθητής του Αγίου Παϊσίου Βελιτσικόβσκυ

Ό Όσιος Ιωσήφ του Varatec(Βαράτεκ) γεννήθηκε περίπου το 1750 στο χωριό Valea Jidanului της Τρανσυλβανίας.Η οικογένειά του ήταν μία από τις ορθόδοξες οικογένειες που εγκατέλειψαν την Τρανσυλβανία και εγκαταστάθηκαν στην Μολδαβία λόγω των διωγμών των Αυστριακών και των Ουνιτών. Έγινε μαθητής του Αγίου Παϊσίου Βελιτσικόβσκυ όταν αυτός βρισκόνταν στην Μονή Dragomirna και ακολούθησε τον πνευματικό του πατέρα στις μονές Secu και Neamt.Η μοναχική του κουρά και η χειροτονία του έγιναν στην Μονή Neamt. Παλαιά χειρόγραφα δείχνουν ότι το 1779 ο Όσιος Ιωσήφ ήταν πνευματικός καθοδηγητής της Σκήτης Pocrov,κοντά στην Μονή Neamt και συμβούλευε πνευματικά τις μοναχές στις μονές Gura Carpenului και Durau. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα αποτραβήχθηκε στην έρημο μαζί με τους μαθητές του Γερμανό και Γερόντιο όπου ασκήτεψαν με προσευχή και νηστεία. Η κατοικία τους απότελούνταν από τρία ξύλινα παραπήγματα και ένα μικρό παρεκκλήσι και τρέφονταν με τροφή που έβρισκαν στο δάσος.Τα ίχνη των ''Κελιών του Ιωσήφ''είναι ορατά και σήμερα και η περιοχή φέρει αυτήν την ονομασία. Το 1785,με την συμβουλή του Αγίου Παϊσίου και με την ευλογία του τοπικού ιεράρχη,έθεσε τα θεμέλια της Μονής Varatec ,μαζί με τις μοναχές Ολυμπιάδα και Ναζαρία ,πνευματικές του κόρες στην Σκήτη Durau.και έχτισε τον πρώτο ναό ο οποίος τιμάται επ'ονόματι της ''Κοιμήσεως της Θεοτόκου''τ Η πρώτη αδελφότητα της μονής είχε 200 μοναχές και τις καθοδήγησε πνευματικά για 30 χρόνια..Ήταν γνωστός σε όλους τους μοναχούς της περιοχής,ήταν ένας έμπειρος πνευματικός και δάσκαλος της Νοεράς προσευχήςτ Ως μαθητής και διάδοχος του Αγίου Παϊσίου Βελιτσικόβσκυ ,ο Όσιος Ιωσήφ έγινε ένας άξιος ιεραπόστολος της εκκλησίας και ανανέωσε τον μοναχισμό. Για την αγία βιωτή του ο Θεός του έδωσε το χάρισμα της θαυματουργίας και της εκδίωξης των ακαθάρτων πνευμάτων.Με τις προσευχές του προς την Αγία Τριάδα και προς την Παναγία,θεράπευσε πολλούς χριστιανούς από τις ψυχικές και σωματικές τους ασθένειες. Προείπε ότι θα έλθουν δύσκολοι καιροί και μεγάλη αναστάτωση στην Μολδαβία.Ότι η Μονή Neamt θα ερημώσει για κάποιο χρονικό διάστημα και ότι οι μονές Agapia, Secu, Sihastria και Varatec θα υποστούν μεγάλες ζημιές.Πραγματικά αυτό συνέβη με την ελληνική επανάσταση στη Μολδοβλαχία το 1821. Η ΜΟΝΗ VARATEC σήμερα O Όσιος Ιωσήφ εκοιμήθη στις 28 Δεκεμβρίου 1828 και κηδεύτηκε στον πρόναο της Μονής Varatec.Η αγιοκατάταξή του από το Πατριαρχείο Ρουμανίας έγινε στις 5-7 Μαρτίου 2008. Η μνήμη του τιμάται στις 16 Αυγούστου.

Δώσε χαρά χωρίς να περιμένεις να πάρεις τίποτα...

Στη ταινία "Μια ζωή την έχουμε"του Γιώργου Τζαβέλλα (1958) κάποια στιγμή ο ταμίας της τράπεζας θέτει στον συνάδελφό του τον Κλέωνα το δίλημμα του Μανδαρίνου: Μανώλης: Αν σου πουν ότι τώρα, εδώ που βρίσκεσαι, θα πατήσεις ένα κουμπί και την ίδια στιγμή στα βάθη της Κίνας θα πεθάνουν τρεις χιλιάδες μανδαρίνοι. Αλλά εσύ θα γίνεις πάμπλουτος! Το πατάς το κουμπί; Κλέων: Τρεις χιλιάδες μανδαρίνοι στα βάθη της Κίνας… Μανώλης: Κίτρινοι, σαν τις χρυσές λίρες! Κλέων: Πες τρεισήμισι, κάθε μανδαρίνος και λίρα… και πάλι θα το σκεφτόμουνα".... Πλούσιος είναι αυτός που δεν του λείπει τίποτα... Όσα χρήματα και να έχει κάποιος δεν είναι πλούσιος όταν έχει ελλείψεις. Ίσως τελικά να μας λείπει μόνο η αγάπη γιατί όταν αγαπάς κι αγαπιέσαι έχεις όλα όσα θα ήθελες να έχεις.Είσαι σημαντικός. Εκείνοι που αναζητούν τον πλούτο, δεν θέλουν τα χρήματα αυτά καθαυτά. Θέλουν τα χρήματα για να γίνουν σημαντικοί. Βρες ένα σκοπό ζωής.Ζήσε για κάτι που αγαπάς ή για κάποιον που αγαπάς. Δώσε χαρά χωρίς να περιμένεις να πάρεις τίποτα. Αν περιμένεις πρώτα να πάρεις για να δώσεις... σαν έμπορικη συναλλαγή θα πουλιέται με τα χρήματα και θα αγοράζεται σαν αντικείμενο η ψυχή σου μια ζωή... Η ζωή είναι γεμάτη πόνο και ελλείψεις. Πλούσιος ειναι εκείνος που δεν πονά και δεν έχει ελλείψεις.Η απόλαυση της αγάπης είναι η παύση του πόνου και της έλλειψης... Βρες κάτι ή κάποιον που αγαπάς και ζήσε για αυτό...

Το θαύμα της εικόνας του Αγίου Μανδηλίου!

Σήμερα ημέρα εορτής του Αγίου και Ιερού Μανδηλίου, θυμάμαι χαρακτηριστικά, όταν επισκέφτηκα για πρώτη φορά το ιερό νησί της Πάτμου, αρχές της δεκαετίας του 1990. Θυμάμαι τον ευθυτενή και αγιασμένο Κυπάρισσό της, τον Γέροντα Παύλο Νικηταρά να διηγείται με την γλώσσα της καλλιεργημένης καρδιάς Του, τήν χαρακτηριστική και συγκινητική ιστορία της νεώτερης εικόνας τοῦ Ἁγίου Μανδηλίου (τέλη 18ου – ἀρχές 19ου αἰ.), η οποία δωρήθηκε στήν Μεγάλη Γεραρά Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου . Η ιστορία πέρα από τήν βαρύτητα του γεγονότος έχει βασικό συντελεστή τον ίδιο τον Άγιο Γέροντα, ο οποίος ήταν Μάρτυς του Θαύματος και το ανέδειξε. Ἡ εἰκόνα ανήκε στήν οικογένεια της Ειρήνης Κουντούρη, τήν οποία ο ξενιτεμένος στήν Ἀμερική σύζυγος ειχε έγκαταλείψει μέ δύο μικρά παιδιά. Ἡ φτωχή μητέρα, προκειμένου νά ζήσει τήν οἰκογένειά της, ἀποφάσισε νά πωλήσει τήν εικόνα αυτή σέ αρχαιολόγο έναντι μεγάλης αμοιβής καί έλαβε ως προκαταβολή τό μισό τίμημα, πού ήταν 50 χρυσές λίρες Ἀγγλίας. Τό ἑπομένο πρωί η μητέρα ζήτησε από τά παιδιά πού έφευγαν γιά τό σχολείο νά ἀσπασθούν γιά τελευταία φορά τόν «Χριστούλη», αποκαλύπτοντάς τους τά περί πωλήσεως τοῦ εἰκονίσματος. Στό ἄκουσμα αὐτό τά παιδιά ἄρχισαν νά κλαῖνε μέ βαθύ πόνο προσπαθώντας νά ἀποτρέψουν τήν ἐνέργεια τῆς μητέρας τους. Τότε διαπίστωσαν ότι ἡ εἰκόνα δάκρυσε. Η ροή τῶν δακρύων ἦταν τόσο μεγάλη πού σχεδόν ὅλη ἡ Πάτμος ἔσπευσε νά προσκυνήσει τήν θαυματουργική αὐτή ἐνέργεια καί νά σπογγίσει μέ βαμβάκι τήν εὐλογία αὐτή. Ὁ σύζυγος, μόλις πληροφορήθηκε τό μεγάλο Θαύμα του Χριστού, μεταμελήθηκε καί έσπευσε νά βοηθήσει οἰκονομικά τήν οἰκογένειά του. Ἡ εικόνα μεταφέρθηκε στό Ιερόν Ἡσυχαστήριον «Ἅγια τῶν Ἁγίων» καί από εκεί στό Σκευοφυλάκιο της Ιεράς Μονής, γιά ευ λογία των ευλαβών προσκυνητών. Ο Άγιος Γέροντας Παύλος Νικηταράς μιλούσε σε όλους τους ευλαβείς προσκυνητές για το Θαύμα της Εικόνας. Μάλιστα με προσωπικά του έξοδα διένεμε φυλλάδιο με το Γεγονός στους προσκηνητες του Ιερού Ησυχαστήριου Αγίου Νεκταρίου Λουκακίων Πάτμου . Σήμερα από το Άγιο και Ουράνιο Θυσιαστήριο μας ευλογεί και μας προτρέπει στην επαναξιολόγηση και στην επανεκκίνηση της ζωής μας, ώστε να γίνει το Θέλημα του Κυρίου σε αυτήν .